1. 明示文化与隐示文化：
文化人类学者在给文化下定义时认为，文化是一种行为的范式，它不仅是行为的产物，而且是今后行为创造的要素和条件。这种范式有明示的和隐示的两种，明示的如使用筷子、开车、技术文明；隐示的如使用母语、语言、宗教、道德等。一般认为文化的价值属于隐示文化中。
2. 文化三层面：
从历史学的角度说，广义的文化是指一个民族在长期的历史过程中所从事的物质生活和精神生活的成就总和。它可以分成三个层面：一、物质层面：社会生活中的衣食住行、婚丧嫁娶等风俗习惯，以及与之有关的物质条件如生产工具、住房、服饰、饮食、车船等生活用具；二、制度层面：政治生活中的典章制度，法律规范；经济生活中的生产方式、交换方式、贸易往来等；三、精神层面：在此物质生活和制度规范下所形成的精神文化成果，如哲学、文学、美术、音乐，乃至宗教等与精神文化相关的东西。这三个层面三位一体，构成了民族生活的总体。从这一意义上说，历史研究就是对这三位一体的民族生活的回顾和再现。
3. 文明的概念：
文明是与蒙昧、野蛮相对立的概念，是反映社会进步的范畴，指人类创造的积极成果。文明已经经历了三个阶段：采集、渔猎阶段；农业文明阶段；工业文明阶段。为了挽救工业文明所造成的地球、大气污染及其带来的人类生存环境的危机，今后的一切发明、创造，都必须以维护和促进生态环境为前提，因此，世界正在进入生态文明阶段。
4. 文化圈：
文化是以部落与民族为母体诞生的，部落与部落、民族与民族之间一般多少都会有一定的接触，通过互相往来进行文化交流。因此，每一个民族多少会产生一些与其他民族在某种程度上共通的文化要素。对于这些超越部落和民族，拥有共同文化要素的地域范围，我们称之为文化地域或文化圈。
5. 文化的隔离机制：
文化圈的形成源于文化的隔离机制。不同民族土壤中生长出来的文化幼芽，只有在相对隔离的情况下，才能够沿着一条有利于自己民族生存发展的单一方向不断积累和发展，从而形成不同于外界的、具有自己特色的文化体系。
6. 文化的变异：
此概念是在欧美文化以强权影响世界的时代和前提下被提出的。指某文化传播后所引起的此文化的重大变化。拥有各自独特文化的两个社会之间在进行接触时，在文化相互影响下，能够促使双方的文化产生新的文化要素，发生文化的变容。